施奠东、刘延捷著的《世界名园胜境（Ⅲ）（精）》是极为难得的风景园林专著。作者集20多年之经历，全面介绍了世界风景园林，内容涵盖了世界70多个国家的150多个经典名园和110多个世界自然、文化遗产以及150多处城乡风物，对世界园林三大体系及各名园与世界遗产都做了专业阐述。共分八卷，欧洲为第一卷至第五卷，美洲、大洋洲合为第六卷，亚洲、非洲合为第七卷、第八卷。全套书从作者实地拍摄的20多万张照片中遴选出7000多张精美照片，观念超前，文字精炼，对风景园林的研究、教学、设计、施工、管理都有重要参考价值。一般读者也可视之为一部直观形象的旅游指南。 第三卷“法国·西班牙·葡萄牙·荷兰·比利时·卢森堡·摩纳哥”已由全国百佳出版社之一的浙江摄影出版社在2016年10月出版发行。

以凡尔赛宫苑为代表的勒诺特尔式造园风格从17 世纪中叶开始，在欧洲风行了几乎100 年。不过，这种风格并没有持续更长的时间。随着欧洲资本主义人文思想的发展和法国启蒙主义思想的冲击，这种束缚人们思想的、缺少生机活力和浪漫逸致的风格，受到了新思想的鞭挞，势必趋向衰落，这是历史发展的必然。

比凡尔赛宫晚建35 年的承德避暑山庄和晚建41年的圆明园，同样是由处于封建专制晚期盛世的皇帝所建，但园林风格却有天壤之别，这是不同民族文化传统、人文思想的差异所致。中国园林是东方美学思想和东方山水文化的体现，是人与自然和谐相处关系的“天人合一”观的衍生。康熙、雍正、乾隆虽处于封建专制至高无上的地位，但他们受到的是东方文化的熏陶，因此，他们建园必然体现中国园林的文化思想。康熙虽贵为帝皇，但他的建园思想完全是尊重自然、顺应自然。自然风岚、动物、植物均在他的审美范畴内。因此，从相地开始，就和路易十四的美学思想不在一条路上。北海的白塔南坡“涤蔼亭”内有一块乾隆撰写的“塔山四面记”碑，起首一段话是：“室之有高下，犹山之有曲折，水之有波澜。故水无波澜不致清，山无曲折不致灵。然室不能自为高下，故因山以构室者，其趣恒佳。”乾隆承袭康熙顺应自然的东方造园思想，和路易十四的平铺直叙式的规整布局构思完全在两条路上。

可以这样说，康熙、乾隆顺应自然的造园思想和基本文化精神，比起路易十四强制自然的造园思想更为先进。因此，正当凡尔赛宫的园林风格到18 世纪中叶以后，在法国和欧洲已越来越被欧洲人感到厌倦和反感时，英国的造园家肯特得到了避暑山庄三十六景的铜版画，从而获得灵感、受到启迪，点燃了英国自然式风景园的火花，由此开始，欧洲园林从17 世纪迈向新的世纪。这说明，中国崇尚自然的风格是经得起时间和空间考验的，即使到现代也越显珍贵。

本卷所记述的西班牙是我们所特别欣赏的。西班牙是文化特色鲜明的国家，从波涛滚滚的大西洋到阳光明媚的地中海，多样的文化特质和众多的名胜古迹，让我们感受到西班牙文化的包容性和历史积淀的深沉。在西班牙的文化中，我们没有想到伊斯兰文化竟如此光芒四射，我们也没有想到在意大利园林之前，14世纪的西班牙，伊斯兰园林风格竟如此深深地印刻在伊比利亚半岛的大地上，而又如此光彩夺目，以至于在今天要了解伊斯兰园林，西班牙是不可或缺的。一个信仰基督教的民族，把伊斯兰文化保存得如此完善，没有文化热情和民族包容性是不可能的。

本卷的七个国家地理位置相连，在园林文化历史上，荷兰乃至西班牙、葡萄牙等都受法国勒诺特尔式的强烈影响，近代已摆脱古典主义园林风格，尽力寻找自己的特色。荷兰的花卉园艺科技最发达、品质最优良，以库肯霍夫公园为代表的球根花卉公园，自然清新，色彩缤纷，已成为全世界最美花园之一。本卷记述了30处世界文化遗产，从阿尔卑斯山到比利牛斯山，从地中海到北海，这片欧洲大陆西部的核心区域是继古希腊、古罗马以后的欧洲文化富集区，如一部浩瀚的史书，闪耀着人类文化的智慧之光。

摘自《世界名园胜境》第三卷引言

作者：施奠东 刘延捷 出版发行：浙江摄影出版社